"«il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide.» avec cette formule foudroyante, qui semble rayer d'un trait toute la philosophie, un jeune homme de moins de trente ans commence son analyse de la sensibilité absurde. il décrit le «mal de l'esprit» dont souffre l'époque actuelle : «l'absurde naît de la confrontation de l'appel humain avec le silence déraisonnable du monde.»

"«je me révolte, donc nous sommes», affirme albert camus. la révolte est le seul moyen de dépasser l'absurde. mais le véritable sujet de l'homme révolté est comment l'homme, au nom de la révolte, s'accommode du crime, comment la révolte a eu pour aboutissement les états policiers et concentrationnaires du xx? siècle. comment l'orgueil humain a-t-il dévié ?de violentes polémiques ont accompagné la sortie de cet essai. les contemporains de camus n'étaient pas mûrs pour admettre des vérités qui s'imposent désormais et mettent l'homme révolté en pleine lumière de l'actualité.

"« l'étranger », « le mythe de sisyphe », « caligula » et « le malentendu » avaient formé ce que camus appelle, dans ses « carnets », le cycle de l'absurde. « les justes « succèdent à « la pest »e et accompagnent la genèse de « l'homme révolté » pour composer un second cycle, celui de la révolte. il n'y a pas de rupture entre les deux cycles : le sentiment d'absurdité appelle la révolte. à l'instar d'arthur koestler, il va dénoncer plus systématiquement ce « sens de l'histoire », au nom duquel la révolte a été confisquée au profit d'une révolution fondée sur la terreur. nous voici engagés dans un débat d'idées. il est au coeur des « justes », pièce où camus aspire une fois encore au génie tragique. certains lui ont trouvé des accents cornéliens. la tragédie classique, après tout, était pour partie un affrontement d'idées. le difficile pari de camus est d'écrire, sinon une tragédie, du moins une pièce tragique sur son époque.dans « l'homme révolté », camus date du meurtre du général trepov (1878) la naissance du terrorisme russe. le terrorisme va gagner tout l'occident. après le meurtre d'alexandre ii en 1881, ce sera celui de sadi carnot en 1894, précédé par les « exploits » de ravachol, de vaillant et de henry

"Dans folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : - mouvement littéraire : littérature philosophique - genre et registre : réalisme critique - l'écrivain à sa table de travail : les étapes de l'oeuvre - groupement de textes : face au fléau - chronologie : albert camus et son temps - fiche : des pistes pour rendre compte de sa lecture recommandé pour les classes de lycée.

"Dans folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : - mouvement littéraire : «un miroir renseigne, mais n'enseigne pas.» - genre et registre : un jeu de glaces étudié - l'écrivain à sa table de travail : naissance d'un chef-d'oeuvre - groupement de textes : justice ! - chronologie : albert camus et son temps - fiche : des pistes pour rendre compte de sa lecture recommandé pour les classes de lycée.

"«quand la sonnerie a encore retenti, que la porte du box s'est ouverte, c'est le silence de la salle qui est monté vers moi, le silence, et cette singulière sensation que j'ai eue lorsque j'ai constaté que le jeune journaliste avait détourné les yeux. je n'ai pas regardé du côté de marie. je n'en ai pas eu le temps parce que le président m'a dit dans une forme bizarre que j'aurais la tête tranchée sur une place publique au nom du peuple français...»

"«- naturellement, vous savez ce que c'est, rieux ? - j'attends le résultat des analyses. - moi, je le sais. et je n'ai pas besoin d'analyses. j'ai fait une partie de ma carrière en chine, et j'ai vu quelques cas à paris, il y a une vingtaine d'années. seulement, on n'a pas osé leur donner un nom, sur le moment... et puis, comme disait un confrère : c'est impossible, tout le monde sait qu'elle a disparu de l'occident. oui, tout le monde le savait, sauf les morts. allons, rieux, vous savez aussi bien que moi ce que c'est... - oui, castel, dit-il, c'est à peine croyable. mais il semble bien que ce soit la peste.»

"«caligula : c'est une vérité toute simple et toute claire, un peu bête, mais difficile à découvrir et lourde à porter.hélicon : et qu'est-ce donc que cette vérité, caïus ?caligula : les hommes meurent et ils ne sont pas heureux.hélicon : allons, caïus, c'est une vérité dont on s'arrange très bien. regarde autour de toi. ce n'est pas cela qui les empêche de déjeuner.caligula : alors, c'est que tout, autour de moi, est mensonge, et moi, je veux qu'on vive dans la vérité !»