"Quinze textes d'expression française écrits par des membres du parlement des écrivaines francophones (pef) sont réunis dans cet ouvrage collectif. marie-rose abomo mvondo maurin (cameroun), emna belhaj yahia (tunisie), anissa bellefqih (maroc), sophie bessis (france/tunisie), bettina de cosnac (allemagne), sylvie le clech (france), alicia dujnove-ortiz (france/argentine), suzanne dracius (martinique), sedef ecer (france/turquie), lise gauvin (québec), viktor lazlo (belgique), danielle michel-chich (france/algérie), madeleine monette (québec), cécile oumhani (france/tunisie) et faouzia zouari (tunisie) proposent des récits personnels, paroles intimes et fictions à hauteur de femmes sur l'expérience singulière qu'est la féminité. une manière de lutter contre les stéréotypes de genre et l'uniformisation médiatique et politique du corps des femmes et réaffirmer sa propriété inaliénable.

"Que fait la politique d'immigration européenne aux liens, aux familles et aux corps ? comment en rendre compte ? que faire de la question des disparus ? l'europe est pleine de fantômes, et c'est à partir d'eux et pour eux que marie cosnay mène, depuis des années, un travail de terrain, et collecte la parole et les histoires des exilés.
avec des îles", marie cosnay se saisit de ce matériau rare pour tisser une réflexion magistrale autour des acteurs de la migration, avec un infini respect pour leur parole, leur capacité d'agir, et leur dignité.
premier volume d'une série d'ouvrages consacrés à une histoire orale de l'exil vers l'europe, entre enquête de terrain et récit documentaire, "des îles" est une œuvre d'une force politique et littéraire saisissante."

"« il était une fois un prince. qui fut charmant puis maudit. il s'appelait juan carlos, ou juanito pour les intimes. il n'était pas exactement prince, il était petit-fils de roi. mais d'un roi sans royaume, acculé à vivre en exil. son vrai pays, celui sur lequel ses ancêtres bourbons ont régné depuis trois siècles, est l'espagne.après 40 ans de pouvoir dictatorial, franco désigne, en 1969, juan carlos, ce play-boy docile de trente ans, ce militaire appliqué, comme successeur. contre toute attente, notre prince falot devient un animal politique, transforme le visage de l'espagne, la sauve d'un putsch en 1981, lui garantit une stabilité démocratique. à coup de trahisons et de complicités, de larmes et de satisfactions. car derrière cet exploit politique et son charisme se cachent des drames personnels. livré enfant à franco l'ennemi, ballotté entre deux figures paternelles impitoyables, indirectement responsable de la mort accidentelle de son frère cadet, usurpateur de son père... un prix lourd à payer, soigneusement dissimulé. shakespeare n'aurait pas pu faire mieux. le bannissement final en est même son apothéose. »que peut réunir une « fille de révolutionnaires » et un roi ? pourtant, après avoir passé son adolescence en espagne, laurence debray s'est intéressée à juan carlos ier en historienne, écrivant sa biographie, puis l'a interviewé à la veille de son abdication, en 2014, pour un documentaire télévisé. depuis, elle n'a cessé de dialoguer avec lui et de suivre les revirements de son destin. jusqu'à lui rendre visite, en 2021, à abou dhabi où il s'est retranché, devenu, suite à des affaires, une figure réprouvée parmi les espagnols, et un père trop encombrant pour le roi felipe vile récit de cette relation insolite qu'écrit laurence debray fascine par sa virtuosité, par son intelligence des situations, par sa lucidité lorsque se confrontent passé et présent. voici le roman vrai de juan carlos, roi d'espagne.

"Passant en revue tous les grands milieux naturels français, de la montagne à la mer, cet ouvrage propose un éventail de solutions simples afin de ménager une place pour le bien-être et l'épanouissement de tous, hommes, plantes et animaux.

"«j'avais bien l'intention, ayant bouclé mon livre sur l'humanité en péril, de ne pas vous laisser en paix (pas plus que moi-même) , et de persister à vous assommer par de nouveaux éléments, tant la question du dérèglement climatique et des conséquences du déclin du pétrole est trop ample pour être traitée en un seul volume.j'aurais de très loin préféré vous assurer de la continuation, avec d'autres méthodes que celles d'aujourd'hui, de nos modes de vie. l'honnêteté m'impose de vous dire que c'est là chose impossible et que nous devons avoir le cran de regarder ce bouleversement en face, sans déni, et dans tous ses effets.»

"Une révolution culturelle est en marche. elle ne vient pas de chine, mais des etats-unis. et elle est tout aussi dévastatrice. les guerriers de la justice sociale sont nos nouveaux gardes rouges. l'oréal proscrit les termes blanc et blanchissement de ses catalogues, evian présente ses excuses pour avoir fait sa promotion en plein ramadan, lego annule ses publicités représentant des policiers en solidarité avec black lives matter...qui peut encore prétendre que le woke demeure un folklore pour campus nord-américains ? une révolution culturelle est en marche. elle est née dans les départements de women's studies, black studies, queer studies des prestigieuses universités américaines. elle a donné lieu à une politique des identités qui impose une radicalisation néfaste au parti démocrate. elle a pris la place du vieux fond protestant en déclinen polarisant la société selon des clivages ethniques, elle menace les etats-unis d'une guerre civile. avons-nous vraiment envie d'importer dans notre république laïque cette manière de dresser les noirs contre les blancs, les femmes contre les hommes, les homosexuels contre les hétéros... ? en baby-boomer défendant les idéaux universalistes et émancipateurs des sixties, brice couturier interpelle la génération des millennials : votre hyper-susceptibilité, votre narcissisme victimaire vous poussent à censurer et à interdirenotre génération a voulu élargir le champ des possibles. vous êtes en train de le rétrécir. a notre détriment à tous...

"à partir de données comparatives d'une ampleur et d'une profondeur inédites, ce livre retrace dans une perspective tout à la fois économique, sociale, intellectuelle et politique l'histoire et le devenir des régimes inégalitaires, depuis les sociétés trifonctionnelles et esclavagistes anciennes jusqu'aux sociétés postcoloniales et hypercapitalistes modernes, en passant par les sociétés propriétaristes, coloniales, communistes et sociales-démocrates. à l'encontre du récit hyperinégalitaire qui s'est imposé depuis les années 1980-1990, il montre que c'est le combat pour l'égalité et l'éducation, et non pas la sacralisation de la propriété, qui a permis le développement économique et le progrès humain.en s'appuyant sur les leçons de l'histoire globale, il est possible de rompre avec le fatalisme qui nourrit les dérives identitaires actuelles et d'imaginer un socialisme participatif pour le xxie siècle : un nouvel horizon égalitaire à visée universelle, une nouvelle idéologie de l'égalité, de la propriété sociale, de l'éducation et du partage des savoirs et des pouvoirs.