"L'ouvrage retrace l'évolution du tourisme dans les pyrénées depuis la fin du xviiie siècle. de premiers projets d'envergure voient alors le jour pour faire fructifier certains éléments de l'environnement devenus ressources désirables pour des visiteurs d'origine lointaine, à commencer par les eaux et les paysages. sont évoqués l'appropriation matérielle de la montagne, la croissance économique du secteur, la médicalisation des montagnes, l'imaginaire porté sur la frontière, les rivalités entre le tourisme, l'industrie et l'agriculture, la protection de la nature ainsi que l'essor des sports d'hiver. à l'ère industrielle, le tourisme offre, tout à la fois, d'échapper aux transformations écologiques et sociales accélérées, et d'approfondir la commercialisation de la nature et des désirs.

"Pourquoi ce titre, le matriarcat basque ? il a été inspiré à l'auteure par les travaux de la philosophe féministe allemande heide goettner abendroth et du remarqué les sociétés matriarcales. recherches sur les cultures autochtones à travers le monde dont la traduction est parue en france en 2019. nombreuses sont les formules matriarcales dans le monde. il ne s'agit pas d'une domination des femmes, c'est-à-dire d'un calque du patriarcat (lequel, s'aidant souvent d'une croyance en un dieu-père créateur, consacre leur abaissement politique et social), mais d'une croyance en la mère première assortie d'une égalité des sexes. « matriarcat » signifie « mères depuis le début ». ce qui renvoie au fait biologique puisque les mères « donnent naissance », mais aussi au fait culturel puisqu'elles sont les initiatrices du langage avec leurs bébés. sans langage articulé, pas de sociétés humaines. auscultant le droit ancien, l'histoire, les coutumes, les systèmes d'alliance et de parenté, la gestion des communaux, la politique, la religion, les croyances, mythes et rites, plongeant dans la profondeur de la langue basque... faisant appel aux études juridiques, à l'anthropologie, l'ethnologie, l'histoire et à la linguistique, anne-marie lagarde brosse le portrait d'une société traditionnelle disparue, ou plutôt enfouie. se révèle un monde différent et une vision de l'humanité en rupture avec les modèles actuellement dominants. un message d'espoir ?

"En 1833, le peintre léon bonnat voyait le jour à bayonne. en 1922, toute la population de sa ville natale assistait à ses obsèques grandioses. ce roman présente ses souvenirs émouvants au soir d'une longue existence marquée par une enfance heureuse dans son « doux pays » natal1, par des drames familiaux, par une adolescence à madrid où commença sa carrière d'artiste doué, la suite de sa formation à paris et rome, facilitée par la bourse que lui octroya bayonne, les premiers succès sous le second empire, la gloire comme portraitiste pendant la iiie république, les honneurs, la fréquentation des puissants de france et des états-unis (industriels, banquiers, femmes du monde, présidents de la république, architectes, peintres et musiciens), et pourtant une certaine mélancolie liée à la disparition progressive de ses proches et au drame de la grande guerre. il parcourut l'europe mais resta toujours attaché au pays basque où il acquit une maison dans saint-jean-de-luz. fidèle en amitié, prompt à aider les autres, mais mal compris des modernistes, il voua aussi sa vie et sa fortune, acquise par un labeur acharné, à sa seule vraie passion : composer une collection exceptionnelle qu'il légua à sa ville natale tant aimée, pour créer un des musées les plus riches d'europe, en particulier par son cabinet de dessins, où sont représentés léonard de vinci, michel-ange, raphaël, dürer, le gréco, rembrandt, van dyck, rubens, watteau, goya, delacroix, ingres, le gréco et goya.

"Ibon martín et alvaro muñoz vous invitent à découvrir les parages les plus fascinants du pays basque

"Résumé bientôt disponible

"A la recherche des lavoirs encore « debout », rénovés, et de bassins perdus entre fougère et ronces, fred fort a, une nouvelle fois, parcouru les 158 communes de « son » pays basque.« ami des vieilles gens » qui gardent toujours souvenir des lieux où elles ont peiné mais aussi chanté et moqué village et villageois, il a donc pu en noter anecdotes et souvenirs... auxquels il ne pouvait qu'ajouter quelques brins de poésiela liste de ces lavoirs établie, la photographie ne peut que compléter une lecture vivante de l'ouvragesans oublier que ce livre apportera, de manière non négligeable, sa pierre au patrimoine d'iparraldefred fort est l'auteur de nombreux ouvrages de contes

"Longtemps, ce fut un village de pêcheurs de baleines puis de morue à terre-neuve, de marins participant à la guerre de course tandis que d'autres étaient laboureurs. puis, au milieu du xviiie siècle, biarritz attira des voyageurs curieux de découvrir la mer, des baigneurs pratiquant ce que l'on appellera bien plus tard la thalassothérapie, d'autres encore n'étant autres que les habitants des environs venus pour des « parties de plaisir ». biarritz devient alors au xixe siècle une station balnéaire, en deux étapes : la première dans les années 1830 (premières baraques de bains, premiers hôtels), la seconde sous le second empire (construction d'un casino, d'établissements de bains, de grands hôtels...). biarritz devient la résidence estivale de l'empereur napoléon iii et de l'impératrice eugénie, lui donnant une renommée internationale qui, depuis, ne se dément pas. biarritz acquiert ensuite le titre de « plage des rois », mais durant la première moitié du xxe siècle son essor est interrompu avec les deux guerres mondiales et les difficultés économiques, excepté les années vingt durant lesquelles biarritz vit les « années folles ». depuis, biarritz ne perd rien de sa renommée internationale en s'adaptant aux changements de la société, aux demandes de touristes toujours plus nombreux à venir. deux changements profonds en découlent : elle devient une ville résidentielle et surtout la capitale européenne du surf.pierre laborde est le grand spécialiste de l'histoire de biarritz, il a déjà publié de nombreux ouvrage à ce sujet, sur des aspects plus spécifiques.