PHILOSOPHIE

"L'implosion de l'urss a remis l'histoire en mouvement. elle avait plongé la russie dans une crise violente. elle avait surtout créé un vide planétaire qui a aspiré l'amérique, pourtant elle-même en crise dès 1980. un mouvement paradoxal s'est alors déclenché : l'expansion conquérante d'un occident qui dépérissait en son coeur. la disparition du protestantisme a mené l'amérique, par étapes, du néo-libéralisme au nihilisme

"Qu'il s'agisse de consentements affectifs et sexuels, de consentements me´dicaux sous leurs diffe´rents aspects (aux soins qui nous sont propose´s, que nous subissons et auxquels nous devons nous soumettre), de divers consentements juridiques et commerciaux, ou de toutes autres natures, la question du consentement s'e´rige en question majeure pour les sciences humaines. elle e´merge sur fond d'une crise des accords tacites intrasociaux, intrafamiliaux et plus ge´ne´ralement des rapports interpersonnels, lie´e aux remaniements identitaires de l'espace commun.cet ouvrage permet de mettre au jour cette dimension majeure des accords tacites alors que le consentement est essentiellement envisagé du point de vue de l'importance contractuelle et positive qu'encourage le droit. le modèle en est le « consentement libre et éclairé »en montrant qu'il y a un travail du consentement, que le consentement est un processus et pas seulement un contrat, et en le démontrant à partir d'exemples précis, cet ouvrage veut contribuer à une attention fine au « travail du consentement » pour l'accompagner, le soutenir dans le soin médical, familial mais aussi social, en vue d'une conception émancipatrice et libre des relations et du monde humain.

"« en quelques décennies, alors qu'une autre religion gagnait les quartiers, nous avons vécu en france la déconstruction, puis l'effondrement des deux grandes religions de salut céleste (catholicisme) et terrestre (communisme). en 1950, plus de 90 % des français étaient baptisés, ils ne sont plus que 30 % ! 45 000 prêtres diocésains prêchaient dans nos églises, ils ne sont plus que 4 500, tandis que l'électorat communiste passait de 25 % à 2,5 % !conséquence : s'il n'y a plus d'après, plus de seconde vie après la mort ou la révolution, c'est ici et maintenant qu'il s'agit d'être heureux, en quoi nous vivons le passage de l'acceptation d'un bonheur différé à l'exigence du bonheur immédiat. à l'encontre de la leçon du conte, le premier petit cochon l'emporte désormais sur le troisièmece livre analyse les causes (non pas mai 68, comme on le croit souvent, mais le capitalisme d'innovation, d'hyperconsommation et de rupture avec les traditions), puis les conséquences d'une profondeur abyssale de cette véritable faille dans la civilisation qui touche tous les domaines de nos existences, du rapport au travail (si je n'ai qu'une seule vie, alors on ne touche pas à ma retraite !) à la naissance des métavers, qui prétendent nous offrir une «seconde vie plus réussie», en passant par l'explosion de la psychologie positive et des théories du développement personnel, qui nous promettent le bonheur ici et maintenant. » l.f.

"Derrière l'épouvantail woke, le vieux monde allié à l'extrême droite s'attaque à la jeunesse et à son combat renouvelé pour la justice, sexuelle, raciale, sociale, climatique - en fustigeant une génération de fanatiques qui menaceraient la civilisation. or, la violence et l'intolérance, le cancel et le shaming, sont en face : là où on fait la guerre aux minorités, hurle au racisme anti-blanc et à l'hystérie féministe, ridiculise les transitions de genre et punit les écolos radicaux. contre ces retours de bâton, quelque chose d'inédit est en train de se lever, qui a ses tics de langage mais aussi ses ruses, ses affects, son ancrage et son intelligence critique, en quête d'une civilité nouvelle et d'un horizon d'émancipation commun.

"L'être humain est un bipède, un animal qui marche. et c'est avec la marche que la pensée prend forme. intimement lié à la pensée et à l'imagination, l'exercice physique de la marche est souvent à l'origine même de l'oeuvre des plus grands philosophes, de socrate à emmanuel kant. pascal picq prend ici le chemin de la philosophie et s'interroge : "est-ce que je marche, donc je suis ?" ou faut-il dire : " je suis, donc je marche" ? dans nos sociétés toujours plus sédentaires, le geste de la marche est menacé d'oubli. pourtant, la survie de notre espèce et notre liberté en dépendent.

"Mimèsis : ce terme, venu du grec ancien, désigne l'opération par laquelle une oeuvre d'art représente le réel. en littérature, un tel projet se heurte à la nature des signes employés par le poète : comment l'agencement des mots peut-il produire une image des choses ? et si l'imitation est possible, que vaut la copie alors que nous avons accès à l'original ?des dialogues de platon aux soupçons du nouveau roman, la mimèsis essuie les critiques depuis vingt-quatre siècles : quand on ne lui reproche pas de répliquer des normes arbitraires, on la suspecte de véhiculer des idéologies. en retraçant l'ensemble des interprétations dont elle a fait l'objet au cours de l'histoire littéraire, la présente anthologie met en lumière combien les modalités de la représentation relèvent d'un choix éthique. c'est cet enjeu qui perpétue l'importance de la mimèsis, notion protéiforme et par là même essentielle.cette anthologie rassemble les plus grands textes sur la mimèsis, d'homère à gérard genette, en passant par platon, aristote, diderot, hegel, stendhal, flaubert, zola, maupassant, auerbach, breton, ricoeur ou encore barthes.

"La philosophie n'est pas qu'une épreuve de bac. nous vivons des situations philosophiques au quotidien. savoir les reconnaître m'a bouleversée, et m'a donné une force que je voudrais partager avec vous.j'ai cinq ans lorsque, dans la cour de récréation, je bloque devant mon amie. pourquoi est-ce que je suis moi, et pas elle ? je suis à peine adolescente quand je perds mes grands-parents, même pas adulte quand je vis ma première rupture amoureuse. est-ce qu'il faut avoir peur de la mort ? comment accepter que les choses se terminent ? alors que j'ai aujourd'hui 25 ans, la philosophie m'accompagne dans mes engagements écologiques, anti-racistes, et féministes. avec elle, les films, les séries, les mangas, et toutes les histoires qui me sont chères, m'aident à penserdans ce livre, je souhaite montrer la formidable alliance entre fiction et philosophie... et que tout le monde peut devenir philosophe à vie (c'est le nom de mes comptes sur les réseaux)imaginiez-vous comprendre l'existentialisme en regardant the crown ? comment les autres nous impactent en lisant naruto ? ou encore pourquoi une expérience est désagréable grâce à barbieje vous propose des clés accessibles et ludiques pour aborder et illuminer la vie grâce à la philo, un formidable couteau suisse, une compagne de route discrète, qui surgit quand on a besoin d'elle.

"Crises et révolutions jalonnent les deux derniers siècles, où l'histoire de l'humanité semble s'être accélérée au fil de mutations majeures : d'un côté, l'installation et la mondialisation de la démocratie, de l'industrie, du capitalisme et des sciences contemporaines, ainsi que de leurs différentes critiques

"Complet, pratique, efficace. un guide encyclopédique comprenant : - les notions et concepts clés, les mythes et personnages symboliques, les auteurs majeurs, les extraits les plus significatifs. une recherche facilitée par le classement alphabétique. un outil efficace pour préparer les examens et acquérir une culture philosophique. accessible à tous : un outil indispensable aux lycéens de terminale et aux étudiants du 1er cycle

"L'une des meilleures introduction à la pensée de gilles deleuze, qui est une philosophie de la vie, du concret. elle embrasse et donne sens à un monde contemporain fragmenté, éclaté, chaotique, tout en variations, avec des bouleversements, des révolutions qui ne sont pas seulement le fait de l'économie ou de la politique. s'y décide une réforme de nos sensations, de nos pensées, redevables aux créateurs d'images et de concepts dont le cinéma et la philosophie ne manquent pas d'exemples.

"Pourquoi certaines rencontres nous donnent-elles l'impression de renaître ? comment se rendre disponibles à celles qui vont intensifier nos vies, nous révéler à nous-mêmes??la rencontre - amoureuse, amicale, professionnelle - n'est pas un « plus » dans nos vies. au coeur de notre existence, dont l'étymologie latine ex-sistere signifie « sortir de soi », il y a ce mouvement vers l'extérieur, ce besoin d'aller vers les autres. cette aventure de la rencontre n'est pas sans risque, mais elle a le goût de la « vraie vie ».

"La philosophie a pensé la vie, mais non pas vivre

"Des scientifiques, de plus en plus nombreux, nous promettent que la «?révolution de la longévité?» est pour demain, que nos petits-enfants pourront vivre cent cinquante ans, voire davantage, encore jeunes et en bonne santé physique et psychique. ce livre fait le point sur ces recherches, sépare science et fantasmes et pose la question de fond?: à quoi bon vivre aussi longtemps?? face à cette interrogation, deux conceptions de la vie heureuse s'opposent. la première nous vient de ces sagesses anciennes que la psychologie positive remet au goût du jour. elles nous invitent à dire «?oui au réel?», à nous résigner à l'ordre naturel des choses afin d'accepter dans la sérénité la vieillesse et la mort. les modernes philosophies de l'histoire et de la liberté plaident pour une tout autre spiritualité?: si une éducation tout au long de la vie, voire une perfectibilité potentiellement infinie, sont le propre de l'homme, allonger la vie en bonne santé pourrait offrir à l'humanité l'occasion de devenir enfin moins bornée, moins violente, et, pourquoi pas, plus sage qu'elle ne le fut au xxe siècle. ce sont les termes de ce débat désormais crucial que présente ce livre. l.f.

"«le capitalisme n'a aucune valeur historique, aucun droit historique à la vie, aucune raison d'être sociale, qu'autant qu'il fonctionne comme capital personnifié. ce n'est qu'à ce titre que la nécessité transitoire de sa propre existence est impliquée dans la nécessité transitoire du mode de production capitaliste. le but déterminant de son activité n'est donc ni la valeur d'usage ni la jouissance, mais bien la valeur d'échange et son accroissement continu. agent fanatique de l'accumulation, il force les hommes, sans merci ni trêve, à produire pour produire, et les pousse ainsi instinctivement à développer les puissances productrices et les conditions matérielles qui seules peuvent former la base d'une société nouvelle et supérieure.

"Pourquoi rions-nous ? est-ce à cause de la situation dans laquelle nous nous trouvons, si naturellement amusante que nous ne pouvons retenir ce réflexe ? ou bien le mérite en revient-il à notre esprit, dont l'enjouement colore le réel ?symptôme d'une joie que nous aimons partager, le rire peut cependant se révéler tranchant et son irrévérence salvatrice virer à la cruauté. cette ambivalence a interpellé moralistes et théoriciens qui, au cours des siècles, ont sondé notre hilarité pour la comprendre et la policer, la susciter ou l'interdire.déconstruisant les mécanismes du comique afin d'en analyser les constantes, la présente anthologie dévoile les enjeux esthétiques, psychologiques et politiques du rire.cette anthologie rassemble les plus grands textes sur le comique, d'aristote à mikhaïl bakhtine, en passant par juvénal, rabelais, montaigne, scarron, molière, beaumarchais, hugo, baudelaire, freud, bergson ou encore jarry.

"«que vaudrait une vie sans désirs ? c'est leur variété et leur intensité qui nous poussent à agir et nous donnent le sentiment d'être pleinement vivants.» désirer vivre, ce n'est pas simplement être en vie. c'est nous laisser entraîner par l'élan vital qui nous conduit à créer, à aimer, à nous dépasser. c'est cultiver la puissance du désir qui est le moteur de nos existences. pourtant, au quotidien, nous ressentons de nombreuses limitations - «je ne suis pas capable», «c'est trop risqué», «ce n'est pas pour toi» - qui nous inhibent. nous sommes souvent aussi prisonniers des pulsions de notre cerveau primaire, le striatum, et de la propagande consumériste qui nous poussent à acquérir toujours plus. comment cultiver la force du désir sans tomber dans le piège de l'insatisfaction permanente ou du mimétisme social ? comment développer notre puissance vitale sans nous autocensurer ? comment apprendre à orienter nos désirs vers des choses, des activités ou des personnes qui nous font grandir et nous mettent dans la joie ? de platon à rené girard en passant par bouddha, aristote, épicure, spinoza, nietzsche, jung ou bergson, frédéric lenoir revisite les grands penseurs du désir pour nous proposer un livre lucide et vibrant, incarné dans nos problématiques les plus actuelles. un ouvrage accessible à tous, qui aide non seulement à vivre, mais à vivre aux éclats.

"«nous admirions l'ordre des pins entre lesquels des chevreuils apparaissaient parfois, nous étions prêts à nous rompre le cou pour suivre le passage des grues, mais ce qui nous ravissait venait d'un même ressort primitif lié au cycle de la vie. être ici nous donnait l'illusion de préserver le monde, de lui offrir une chance tous les matins. ce n'était pas un refuge mais un sanctuaire.» paul vient d'acheter une maison de vacances dans les landes. sa soeur, lili, trouve chez lui un havre de paix où elle passe des séjours avec jo, son compagnon. dans ce décor sauvage, l'heure est à la contemplation. mais les incendies de l'été 2022 font vaciller leur idée du bonheur. les pins partent en fumée, les habitants fuient, et lili, hantée par la malédiction du départ, laisse remonter ses idées noires. après la tragédie, pourtant, la forêt reprend ses droits, l'espoir renaît... soumis aux variations des saisons et des événements, le roman de sophie avon met la nature en majesté, qui, même menacée, demeure un lieu d'ancrage pour des personnages en quête de consolation.

"Le livre de l'amour infini raconte la vie d'apollonios de tyane, philosophe grec du ier siècle apr. j.-c. qui, guidé par une intense soif de sagesse, a voyagé jusqu'en inde et en afrique noire. de retour à rome après ses échanges avec les perses, les bouddhistes, les nubiens et tant d'autres, il a multiplié les enseignements et les guérisons au point d'être considéré par les oracles et par les peuples comme un homme divin. en révélant son histoire, damis, son plus fidèle disciple, décrit aussi son propre cheminement. une épreuve après l'autre, il perçoit que tout dans l'existence ne se joue pas dans les termes des hommes - que le soleil, la lune, les étoiles, la terre, ne sont pas les éléments inanimés d'un décor pour les drames des humains, ni des ressources à exploiter pour leur confort - qu'ils requièrent de chacun quelque chose, dont chacun seul a le secret, mais que chacun a oublié - pour le péril de tous. leurs aventures, riches en rebondissements, sont les sources d'une sagesse en perpétuel mouvement. ce livre de l'amour infini, qui donne à voir l'extraordinaire portée des spiritualités anciennes et réhabilite l'un de ses maîtres injustement oublié, est le roman vrai de l'antiquité.

"Cet essai s'inscrit dans la foulée de le surf change le monde (2020), lui-même le fruit d'un cheminement de pensée initiée par l'écriture de l'entente du mouvement (1995). pour autant ce petit livre peut tout à fait se lire en soi. il fait écho à l'incertitude (écologique, climatique, sociétale, événementielle...) de plus en plus prégnante dans laquelle notre modernité nous baigne.le propos n'est pas d'en décrire de possibles tenants et aboutissants, mais de s'y exercer, à l'exemple de ce que surfer et aimer renvoient comme pratique et entendement de la chose incertainele pari, par le fait de se sentir mouvoir face au mouvement inhérent à l'incertitude (de la vague, de l'amour, du monde), est ici de (se) frayer un passage dont le choix ne relève plus tant de notre liberté, de notre libre arbitre décidant de où va-t-on, mais plutôt de cette interrogation première qu'est-ce qui nous emporte ?, induisant notre mobilité à un (dé)placement, à un agissement à juste titre avec ce qui la compose et ce qu'elle compose. la conduite de la vague dans l'acte de surfer, la conduite de l'amour dans l'acte d'aimer, offrant l'opportunité d'un passage à prendre (ou pas) dans le mouvement toujours incertain de ce qui advient. une mobilité conduite à rendre tout autant qu'elle prend, dans la formulation de son échange, en cela attentif, bienveillant et initiateur d'une nouvelle allianceil y a de notre part une forme d'enchantement dans la proposition de ce passage amoureux, au titre d'un imaginaire à exercer, à enthousiasmer (individuellement, collectivement) fort de l'incertitude ambiante, celle-ci pouvant tout autant nourrir les travers liberticides et ravageurs de sempiternels ressentimentsdans l'impondérable de ce qui nous meut, le passage amoureux a le propre de rendre palpable ce qui nous émeut. raison de plus d'y veiller comme de s'y exercer, s'y aventurer.

"Philosopher, c'est penser par soi-même. mais nul n'y parvient valablement qu'en s'appuyant d'abord sur la pensée des autres, et spécialement des grands philosophes du passé. sont rassemblées ici quelque six cents citations des plus brillants esprits de la pensée occidentale, regroupées en douze thématiques majeures : la morale, la politique, l'amour, la mort, la connaissance, la liberté, dieu, l'athéisme, l'art, le temps, l'homme, la sagesse. chacune s'ouvre par une présentation admirablement claire et concise. en réunissant ainsi en un volume ses « carnets de philosophie », parus il y a vingt ans et aujourd'hui devenus introuvables, andré comte-sponville propose une remarquable introduction à la philosophie. elle intéressera aussi bien les lycéens que tous ceux, quel que soit leur âge, qui veulent « penser mieux, pour vivre mieux ».

"- un texte canonique de l'histoire de la philosophie, en lien avec les nouveaux programmes : ici, la conscience, la raison et la vérité.- des contenus spécialement conçus pour les élèves débutant en philosophie : annotation ciblée, fiches thématiques, glossaire..- un concept inédit : le texte de l'oeuvre en page de droite

"«qu'il soit entendu que je ne donne de leçons à personne. j'essaie de tirer les leçons d'une expérience séculaire et séculière de vie, et je souhaite qu'elles soient utiles à chacun, non seulement pour s'interroger sur sa propre vie, mais aussi pour trouver sa propre voie.»e.m.à 100 ans, edgar morin demeure préoccupé par les tourments de notre temps. ce penseur humaniste a été témoin et acteur des errances et espoirs, crises et dérèglements de son siècle. il nous transmet dans ce livre les enseignements tirés de son expérience centenaire de la complexité humaine.leçons d'un siècle de vie est une invitation à la lucidité et à la vigilance.

"«ils subissent un éloignement géographique, social, politique et culturel. ils sont la majorité. ils sont à l'origine de toutes les contestations actuelles, qui ne ressemblent à aucun des mouvements sociaux des siècles passés. ils sont les dépossédés.» dans ce nouvel essai, christophe guilluy montre comment les classes populaires répondent magistralement à leur disparition programmée, en imposant une alternative à un modèle condamné.

"« c'est un livre de bonne foi, lecteur. il t'avertit dès l'entrée que je ne m'y suis proposé aucune fin que domestique et privée. je n'y ai eu nulle considération de ton service, ni de ma gloire. mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein. je l'ai voué à la commodité particulière de mes parents et amis : à ce que m'ayant perdu (ce qu'ils ont à faire bientôt) ils y puissent retrouver certains traits de mes conditions et humeurs, et que par ce moyen ils nourrissent plus entière et plus vive la connaissance qu'ils ont eue de moi. si c'eût été pour rechercher la faveur du monde, je me fusse mieux paré et me présenterais en une marche étudiée. je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention [effort] ni artifice : car c'est moi que je peins. mes défauts s'y liront au vif, et ma forme naïve [naturelle], autant que la révérence publique me l'a permis. que j'eusse été entre ces nations qu'on dit vivre encore sous la douce liberté des premières lois de nature, je t'assure que je m'y fusse très volontiers peint tout entier et tout nu. ainsi, lecteur, je suis moi-même la matière de mon livre : ce n'est pas raison que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et vain. adieu donc. » de montaigne, ce 1er mars 1580.

"Cet ouvrage s'adresse à tous les curieux, apprentis philosophes ou férus de philosophie qui pourront ainsi apprendre, réviser ou revoir les grandes idées philosophiques, les philosophes célèbres au fil des pages.dans un souci de transmission du savoir, cette nouvelle collection propose une approche originale, sensible, accessible à tous, où le lecteur peut picorer à son gré :« ma dose quotidienne » vous embarque pour un tour du monde de la philosophie ! au fil des pages, retrouvez les idées clés et les personnages connus ou anonymes les plus marquantspouvez-vous prouver que votre réalité n'est pas un rêve ? d'où vient l'expression « avoir des atomes crochus » ? machiavel était-il vraiment machiavélique ? quelle place ont occupée les femmes philosophes ? des présocratiques aux contemporains, en passant par la chine et l'inde, hélène soumet vous racontera comment les philosophes ont perçu et compris le monde à travers les époquesponctué d'anecdotes ou de citations édifiantes, qui peuvent permettre de briller en société, ce livre est à dévorer d'une seule traite ou à picorer en fonction de vos envies !

"Le saviez-vous? une paire de lunettes, une poignée de main ou un simple sourire peuvent nous influencer.au quotidien, nous sommes constamment manipulés par des éléments de contexte ou des facteurs sociaux subtils ou triviaux en apparence:un timbre de voix, une odeur de pain grillé voire une couleur vive suffisent à nous faire changer d'avis. la psychologie sociale montre que les décisions et les comportements humains ne sont pas totalement rationnels et contrôlés.preuves à l'appui, nicolas guéguen nous dévoile toutes les facettes de la séduction, qui n'est autre qu'une forme de manipulation, et nous livre une panoplie d'astuces pour arriver à nos fins, de la flatterie à l'humour en passant par la posture et le regard.manipuler et séduire sont notre lot quotidien, mieux vaut savoir en jouer qu'en être dupes!

"La personnalité paradoxale de marc aurèle ne cesse de susciter la curiosité. comment celui que rien ne prédestinait à devenir empereur de rome, formé à l'école des meilleurs maîtres, féru de philosophie et capable de s'exprimer aussi bien en latin qu'en grec, accéda-t-il au sommet d'un empire lui-même à l'apogée de sa puissance ? quels talents lui valurent d'abord la protection d'hadrien, puis la succession d'antonin ? comment, devenu empereur à l'âge de quarante ans, et allié à ses débuts à lucius verus, marc aurèle parvint-il à donner la pleine mesure de son talent et à surmonter les nouveaux défis que constituaient les menaces barbares aux frontières, l'apparition du christianisme et la survenue d'une terrible épidémie ? le récit de sa vie éclaire la personnalité hors norme d'un réformateur épris de justice, guidé par des idéaux philosophiques exigeants, à la tête d'un empire frappé par une crise protéiforme et d'une ampleur sans précédent.

"Henry david thoreau a de nombreux visages. si le public français commence à bien connaître la figure de résistant qu'il incarne, il n'est pas encore bien familiarisé avec ses écrits, pourtant nombreux, dédiés à la nature et aux paysages américains, à la notion du sauvage. ce texte marcher (1851) en est un très bel exemple. thoreau nous y emmène en promenade, nous faisant partager son émoi ainsi que ses réflexions sur le sauvage et le devenir du nouveau monde. alors qu'il fait l'éloge de la marche qu'il considère comme l'exercice de sa liberté et le moyen de l'expansion de l'esprit, il décrit aussi ce qui marque l'expérience américaine en contrepoint de l'europe et de l'orient : l'appel de l'ouest et les grands espaces.

"Jeune femme polonaise débarquant à paris en 1891, maria sklodowska est à l'origine d'une révolution scientifique, celle de la physique de l'infiniment petit. ses découvertes sont au coeur de la compréhension de la matière.installez-vous confortablement dans votre transat et laissez-vous guider par marco zito à la découverte du monde des atomes. au moment de quitter votre transat, vous ne regarderez plus le monde de la même manière...

"Pourquoi une pomme tombe-t-elle de l'arbre ? comment prévoir la trajectoire d'une balle de tennis ou celle d'une planète ? qu'est-ce qu'une force ? quelle est la nature de la lumière?génie de la science, isaac newton est connu pour avoir fondé la mécanique classique ainsi que pour sa théorie de la gravitation. en optique, il a observé la décomposition de la lumière. ses découvertes sont au coeur de la physique moderne. installez-vous confortablement, et laissez-vous guider par yann mambrini à la découverte des grandes idées de la physique. au moment de quitter votre transat, vous ne regarderez plus le monde de la même manière...