"52 messages d'amour et de tendresse à dérouler contenant chacun une photo et une citation inspirante à découvrir au fil des semaines.

"Se raconter des histoires pour changer la vie !raconter des histoires, jouer au pirate, un personnage de théâtre, un rôle social, faire des projets, mentir, délirer, rêver, parler aux fantômes ou aux anges, communiquer avec le régne végétal, animal, lire l'avenir dans les tarots, dans les astres, jeter des sorts, écrire des romans... on pourrait penser qu'il existe une nette différence entre toutes ces pratiques. leur point commun est qu'il y est fait usage de la fiction, qui, comme dans la divination, fait être ce qui est dit. souvent perçues comme un échapatoire au réel, ces opérations mentales se révèlent performatives à bien des égards. en tant qu'elles nous permettent de savoir et d' agir sans utiliser les moyens ordinaires d'information, elles relèvent de la mantique : elles ont la faculté de faire advenir des possibles, le futur, par expériences de penséedynamitant joyeusement la valeur purement esthétique attribuée à la fiction, ce petit guide tâche d'en faire un moyen d'action et de subversion - des prédi(fi)ctions . il propose ainsi un entraînement à la fiction performative sous forme d'exercices, à la manière de certains ouvrages de développement personnel, mais sans recette miracle - parce qu'ici les moyens valent autant que les fins.

"Musées de beaux-arts, musées d'histoire ou d'archéologie, musées de sciences, ou de techniques, musées d'histoire naturelle ou d'ethnologie : il s'en créée tous les jours à travers le monde ! mais pourquoi va-ton dans les musées ? qu'allons-nous y chercher ? pourquoi les musées sont-ils aussi présents dans notre imaginaire ? en nous entraînant dans les coulisses des musées, ce dictionnaire amoureux fait partager la passion de l'auteure pour ces lieux fascinants et indispensables qui ont su se moderniser, se réinventer pour toucher toujours plus de publics. a travers mille anecdotes, on y flâne d'un continent à l'autre, du louvre au musée edo-tokyo, du louvre abu dhabi au british museum, de l'ermitage à la glyptothèque de copenhague. on y découvre des musées insolites ou inconnus, des musées-ateliers, des maisons d'artistes. champollion y côtoie beyoncé, tintin ou dark vador. on y rencontre des artistes torturés, des collectionneurs un peu fous, des architectes inspirés et des conservateurs hors du temps. on y entrevoit les coulisses des acquisitions, des restaurations, des réserves de musée, sans oublier celles des vols célèbres ou des faux. confrontés aujourd'hui à de nouveaux défis, comme les enjeux de marque, de diversité, de développement durable, de post-colonialisme, ou de numérique, les musées nous interrogent sur notre rapport aux objets, mais aussi au passé, à la mémoire, et à la transmission. promenade sensible à travers le monde, ce dictionnaire amoureux ouvre la réflexion sur ce que notre monde veut transmettre aux générations futures.

"Le 7 avril 1994, vingt militaires de la garde présidentielle entrèrent dans la maison de dorcy rugamba et assasinèrent sa famille, ses parents, ses soeurs et ses frères. c'était le début du génocide des tutsi. étudiant à butare, dorcy rugamba parvient à fuir vers le burundi laissant derrière lui un pays pulvérisé et des hommes hantés par le monde d'avant, les souvenirs, la mémoire des disparus. dorcy rugamba écrit une lettre aux absents, à son père, à sa mère. il nous offre un récit boulversant, porté par une voix, une écriture, une intensité rares, et ces questions obsédantes : qu'est-il arrivé ? comment traduire en mots ce qui est hors de portée ? comment accepter l'inacceptable ?

"Ils ont tout essayé. en vain. blessés psychiquement au combat ou lors d'un accident, mathieu, claude, cristopher et florian souffrent de stress post-traumatique. aurélie champagne a suivi pendant un an ces hommes en rupture qui intègrent, un peu en désespoir de cause, le programme arion. cette méthode de médiation canine vient de l'armée américaine. jusqu'à la spa de carcassonne.

"« les esprits t'enseigneront », lui avait dit la chamane enkhetuya au temps de son initiation en mongolie au début des années 2000. au cours des deux décennies qui ont suivi l'expérience chamanique s'est muée hors de l'écosystème traditionnel tsaatan en un extraordinaire voyage au coeur de la transe et de son expérimentation scientifique.se prêtant à toutes les investigations de l'imagerie cérébrale, impliquant tous les domaines de la recherche en neurosciences mais aussi appliquant la transe à la création artistique et poursuivant ses contacts avec les sociétés traditionnelles qui perpétuent une vision holiste du monde, corine sombrun n'a de cesse d'élargir le champ perceptif de la connaissance« ecrire, c'est aller dans ce périmètre où on n'est plus personne », écrivait marguerite duras. la transe et son induction par la seule volonté permet d'atteindre ce lieu du possible et de la joie qui peut reconfigurer toute vie. le potentiel thérapeutique qui en découle est immense et les implications philosophiques dans la connaissance de soi et le rapport au vivant y sont des pistes aussi précieuses que stimulantes.

"Le festival de cannes, le tapis rouge, son défilé de stars et le crépitement des flashs... qui pourrait se douter que derrière la clinquante vitrine de la manifestation la plus prestigieuse du septième art se cache une tout autre histoire ?pour la comprendre, il faut remonter le temps jusqu'à l'origine même du festival. initialement prévue en étroite collaboration avec les états-unis en 1939 pour concurrencer la mostra de venise de l'italie fasciste, mais annulée à cause du déclenchement de la seconde guerre mondiale, sa première édition eut véritablement lieu en 1946 au lendemain du conflit. le souffle et les espoirs de la libération se ressentent jusque dans le palmarès où figure en haute place la bataille du rail de rené clément, hymne à la résistance cheminote produit par une coopérative ouvrière fondée par la cgtdans cette histoire populaire et syndicale du festival de cannes, l'historien tangui perron montre que la bataille pour l'existence d'un cinéma français et la pérennisation de la diversité culturelle commence par la construction d'un palais, suivie d'une importante manifestation de rue à paris, en janvier 1948. les lois d'aides, qui expliquent pour partie la vivacité du cinéma hexagonal et de belles et nombreuses coproductions, y trouvent leurs sources. ce livre met ainsi en lumière le lien étroit et méconnu qui unit le cinéma et le mouvement ouvrier.

"Dans la nuit du 26 au 27 août 2017, maëlys, une petite fille d'à peine 8 ans et demi, disparaît lors d'un mariage à pont-de-beauvoisin, en isère. il est trois heures du matin